قد ارتقى إدوارد سعيد، وفي سياق ‘نقد الاستشراق’، بالعالم العربي، المثقل بمظالم الاستعمار وبراثن التخلف، إلى مصاف ‘السؤال العالمي’، وخصوصا من ناحية فلسطين التي ولد فيها والتي ارتقى بها إلى مدار ‘الفكرة المقلقة’ داخل الغرب الذي لا يزال، ومن وجوه كثيرة، ‘متصهينا’. وكل ذلك بالاعتماد على منظور ثقافي تحليلي ثاقب برهن فيه على أنه لا مجال للمداورة والمراوغة والمهادنة؛ منظور لا يخلو، في النظر الأخير، من ‘عنف’ هو عنف المثقف النقدي الجدلي الاعتراضي من ناحية، وعنف الملتزم الشاهد على قضيته من ناحية موازية. وإدوارد سعيد كذلك ‘علامة’ لافتة ومثيرة في الثقافة الكونية ككل، وقلما يجود الزمن بها، وخصوصا زمننا الثقافي العربي المغلوب والشاحب. وسعيد يمتد، ومن وجوه عديدة، إلى زمننا هذا. ويشهد له بهذه المكانة، النادرة، الكثير من نقاده وسواء من مريديه أو من أعدائه (وما أكثرهم!). وهذا ما يفسر الكتابات المتكاثرة حوله في سائر أقطار العالم، وقد بلغت هذه الكتابات حد ‘الطفرة’. وكما يحصي البعض فمعدّل الكتب حوله، وعلى مدار العام الواحد فقط، هو ستة كتب. هذا لكي لا نشير إلى سيل المقالات المتناثرة والدراسات المتفرقة التي يصعب حصرها؛ وعلى هذا المستوى يمكن الحديث عن ‘أرشيف ضخم’ بخصوص منجز إدوارد سعيد.
عدد الصفحات: 408
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.