والحال، إذا استطعنا أن نترجم فلسفية الحركة المزدوجة التي تحرك الفكر العلمي حاليا، لأدراكنا أن تعاقب القبلي والبعدي هو تعاقب إلزامي، وأن التجريبية والعقلانية مترابطان في الفكر العلمي برباط عجيب، ومماثل في قوته للرباط الذي يوحد اللذة والألم. وبالتالي، ينتصر احدهما وهو يبرر حق الآخر وعقله: والتجريبية بحاجة إلى الاكتناه، والعقلانية بحاجة الى التطبيق. إن تجريبية بدون قوانین واضحة، بدون قوانین متناسقة، بدون قوانین استنتاجية، لايمكن افتكارها ولا تدريسها، وإن عقلانية بدون أدلة حسية، بدون انطباق على الواقع المباشر، لا يمكنها أن تقنعنا إقناعا تاما. فقيمة أي قانون تجريبي يبرهن عليها بجعلها قاعدة للمعاقلة/ للحكم العقلي. وتضفي الشرعية على معاقلة مايجعلها قاعدة للاختبار، إذن، يحتاج العلم، بوصفه مجموعة براهين واختبارات، مجموعة قواعد و قوانین، مجموعة بینات ووقائع، يحتاج إلى فلسفة مزدوجة القطب. إنه يحتاج بشكل أدق إلى إنماء جدلي، لأن كل مفهوم يضاء بطريقة تكاملية من زاويتين فلسفيتين مختلفتين.
عدد الصفحات: 165
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.